Τζαμάικα Κίνκαϊντ - «Στην πρώτη Αγγλία» - Ανάλυση από τον Rocco

ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ


Τζαμάικα Κίνκαϊντ - «Στην πρώτη Αγγλία» - Ανάλυση από τον Rocco

Ποίηση

Αυτή είναι μια ανάλυση του ενδιαφέροντος ποιήματος της Τζαμάικας Κινκάν. Είναι συγγραφέας που έζησε στο νησί Αντίγκουα της Καραϊβικής πριν από την ανεξαρτησία της από την Αγγλία το 1981, η οποία μοιράζεται τις σκέψεις της στην Αγγλία σε μια εποχή καταπίεσης. Πρώτα θα ...

# #ανάλυση # #Αγγλία # #Τζαμάικα # #kincaid # #βιβλιογραφία # #γνώμη # #ποίημα # #ap

Η ανάλυσή μου για την «Της Αγγλίας για πρώτη φορά» στην Τζαμάικα Κίνκαϊν

6.9K 5 1 Writer: roccothetaco από το roccothetaco
με roccothetaco Ακολουθήστε το μερίδιο
  • Κοινή χρήση μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου
  • Αναφορά ιστορίας
Αποστολή Αποστολή σε Φίλο
  • Κοινή χρήση μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου
  • Αναφορά ιστορίας

>  Above: the Island of Antigua, where Jamaica Kincaid grew up

Ωχ! Αυτή η εικόνα δεν ακολουθεί τις οδηγίες του περιεχομένου μας. Για να συνεχίσετε τη δημοσίευση, καταργήστε την ή μεταφορτώστε μια διαφορετική εικόνα.

Πάνω: το νησί της Αντίγκουα, όπου μεγάλωσε η Τζαμάικα Κίνκαϊντ.


Ο Kincaid μεταφέρει μια παθητική μορφή αποστροφής προς την Αγγλία, που κατέκτησε το νησί στο οποίο ζει. Οι εικόνες και οι συγκρίσεις από την καθημερινή ζωή στο σπίτι και το σχολείο της στην Αγγλία χρησιμοποιούνται για να απεικονίσουν την επιρροή που είχε η καταστροφική χώρα στους ελεγχόμενους ανθρώπους.

Αρχίζει με μια σκηνή στην τάξη, την πρώτη φορά που βλέπει έναν χάρτη της Αγγλίας. Στη γραμμή 3 ο Kincaid ξεκινάει με εικόνες Englands, για το πώς η τάξη και ο εκπαιδευτικός είδαν τη χώρα ως όμορφη ζωγραφισμένη εικόνα. Εκφράζει την ξένη αίσθηση της Αγγλίας όταν περιγράφει τη μορφή της ως «μυστηριώδη» στη γραμμή 6. Αυτή η γραμμή έκφρασης ακολουθείται από μια παρόμοια, όπου ο Kincaid σκέφτεται πώς η μορφή της χώρας μοιάζει με βρώμη, με φλέβες που διαπερνούν την εικόνα , αλλά πραγματικά δεν μπορεί να μοιάζει με κάτι τόσο οικείο όσο το βόειο κρέας.


Η προηγούμενη εμφάνιση του Englands στο χάρτη, που σκέφτεται τους ανθρώπους της Αγγλίας και πώς φορούν την Αγγλία καλά, δείχνει ομαλά τις σκέψεις της για την κατάκτηση της επιχείρησής τους στη γραμμή 14. Οι Kincaid δηλώνουν ότι το φορούν παντού, όπου δεν θα έπρεπε, αναφορικά με ιδέα που ελέγχει η Αγγλία.

Ο τρόπος με τον οποίο η χώρα είχε τον έλεγχο και είχε μεγάλη επιρροή σε εκείνους που κατέκτησαν είναι οι πτυχές που ενοχλούσαν τον Kincaid. Όταν ο δάσκαλος παρουσιάζει τον χάρτη στη γραμμή 19, λέει παλιότερα «Αυτή είναι η Αγγλία», πράττοντας έτσι δυναμικά για να καθιερώσει την εξουσία της Αγγλίας. Ο Kincaid απασχολεί τότε μια παρόμοια μετά την παρουσίαση των δασκάλων, συγκρίνοντας τον τρόπο που σκέφτονται για την Αγγλία με τον τρόπο σκέψης για την Ιερουσαλήμ, μια ιερή γη. Προωθεί την έμφαση που δίνει στην επίδραση και την εξουσία της Αγγλίας, εξηγώντας, με την επανάληψη της «αίσθησης μας», τι σημαίνει αυτή η παρουσίαση. Η Αγγλία έπρεπε να είναι η πηγή τους νόημα, η πραγματικότητα, τα πάντα.


Ο αντίκτυπος αυτής της χώρας σ 'αυτούς είναι τόσο μεγάλος, τρώνε όπως και αυτοί. Στις γραμμές 34-37, η Kincaid χρησιμοποιεί εικόνες για να περιγράψει το τεράστιο πρωινό που έχει κάθε πρωί και παρόλο που οι περισσότεροι άνθρωποι που ξέρει ότι δεν τους αρέσει να τρώνε πάρα πολύ το πρωί, κάνουν γιατί έτσι τρώνε οι Άγγλοι. Πολλά είδη που κατέχουν και χρησιμοποιούν καθημερινά προέρχονται από την Αγγλία και η έκτασή της καλύπτεται στο επόμενο τμήμα μέσω παραλληλισμού και εικόνων. Ξεκινώντας από τη γραμμή 40, με τον τελευταίο παραλληλισμό του «Made in England» στη γραμμή 75, ο Kincaid δημιουργεί ένα πρότυπο περιγραφής προϊόντων από την Αγγλία για να τονίσει την κυριαρχία του. Παραθέτει τα τρόφιμα και τα είδη ένδυσης που εισάγονται από την Αγγλία και τα πάντα κάτω από τα εσώρουχά τους έχουν τυπωθεί πάνω τους σε «Made in England». Στη γραμμή 61, με θέμα «Made in England», λέει πώς οι πατέρες της καστανιάς αισθάνθηκαν ότι το καπέλο ήταν κεντρικό στο χαρακτήρα του. το πρώτο πράγμα που βάζει το πρωί και το τελευταίο πράγμα που ξεκινά τη νύχτα. Αυτός είναι ο συμβολισμός για το πώς τους επηρέασε η Αγγλία, από τη στιγμή που ξυπνούν, μέχρι τη στιγμή που κοιμούνται.

Μετά από αυτές τις περιγραφές, στις γραμμές 67-77 τερματίζει τον παραλληλισμό φέρνοντας το πίσω στο γιγάντιο πρωινό που τρώει κάθε πρωί. Ο Kincaid συνεχίζει να σχολιάζει πώς ο σχολαστικός τρόπος που τρώνε βασίζεται στον τρόπο με τον οποίο τρώνε οι Άγγλοι. Στις γραμμές 90-98, χρησιμοποιεί εικόνες για το πώς διδάχθηκε να τρώνε, δίνοντας προσοχή στο ύψος της αυστηρής τήρησης των αγγλικών. Εξηγεί ότι όταν η μητέρα της δεν κοιτάζει, τρώει με τα χέρια της, σε απογοήτευση για τον «αγγλικό τρόπο».

Ο Kincaid περικλείει το πέρασμα χρησιμοποιώντας anadiplosis, επαναλαμβάνοντας «διαγραφή» στις γραμμές 109-110. Η δική της ταυτότητα «διαγράφεται» από την αγγλική καταπίεση. Εξηγεί στις γραμμές 110-115 ότι τώρα συνειδητοποιεί την παρουσίαση του χάρτη και λέγοντας ότι πρέπει να προσελκύσει τους μαθητές, να θαυμάσουν τη χώρα και να μάθουν τι σήμαινε. Σε αυτήν είναι μια ευλογία που δεν μπορεί να προσελκύσει σωστά την Αγγλία, λόγω της περιφρόνησης που έχει απέναντι στους Άγγλους για τον έλεγχό τους.

Σε ολόκληρο το πέρασμα, ο Kincaid κάνει επανειλημμένα παραδείγματα για το πόσο ολοκληρωμένη είναι η «αγγλική οδός» μέσα στην καθημερινή ζωή, αλλά πόσο απομακρυσμένη αισθάνεται από αυτήν. Λεπτομερείς εικόνες σχετικά με τον τρόπο με τον οποίο τα αγγλικά ελεγχόμενα προμήθειες και τον τρόπο με τον οποίο ο δάσκαλος παρουσιάζει τον χάρτη για να διεκδικήσει την εξουσία της Αγγλίας ενισχύει την έννοια της καταπίεσης που αισθάνεται. Με αυτές τις συσκευές η Kincaid μεταδίδει το αίσθημα της εισβολής της από την Αγγλία και το γεγονός ότι οι Άγγλοι είναι εκτός της θέσης τους και είναι κακοί στην κατάκτηση.