Αναλύοντας την ειρωνεία στο φλυτζάνι

ΔΙΑΒΑΖΕΙΣ


Αναλύοντας την ειρωνεία στο φλυτζάνι

Μη Φαντασίας

ανάλυση της ειρωνείας στο περίφημο βιβλίο «Το χωνευτήρι»

# #χωνευτήριο

Εκθεση ΙΔΕΩΝ

8.8K 2 0 Writer: Halo-ThereBuddy από το Halo-ThereBuddy
με Halo-ThereBuddy Ακολουθήστε το μερίδιο
  • Κοινή χρήση μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου
  • Αναφορά ιστορίας
Αποστολή Αποστολή σε Φίλο
  • Κοινή χρήση μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου
  • Αναφορά ιστορίας

Αναλύοντας την ειρωνεία στο φλυτζάνι


Είναι πάντα λάθος να πεθάνεις για την αλήθεια ή να ζεις εξαιτίας ενός λευκού ψεύδους; Οι δοκιμές πώλησης μαγισσών του 1692 είναι η βελόνα στο άχυρο αυτής της ερώτησης. Οι δοκιμές ξεκίνησαν επειδή μερικές εφηβικές κοπέλες χόρευαν στο δάσος και έπεσαν «άρρωστοι» μετά τη σύλληψή τους. Δεν βρέθηκαν φυσικές αιτίες, οπότε ο γιατρός υποψιαζόταν μαγεία ... που οδήγησε στην Τούτουμπα, τους σκλάβους των κοριτσιών, που κατηγορήθηκαν για την εξαίρεσή τους και, για να σώσει το δέρμα της, άρχισε να κατηγορεί τους άλλους. Μια καταιγίδα κατηγοριών, κρεμών και ψεμάτων έβγαζε την πόλη του Salem, το ερώτημα που ξέσπασε χρόνια αργότερα είναι όλα τόσο αληθινά όσο φαίνεται; Ο δραματουργός αρθούρος του Συγγραφέα Arthur χρησιμοποιεί άφθονα παραδείγματα ειρωνείας στο The Crucible για να τονίσει ότι, ίσως, οι εμφανίσεις απλώς θα μπορούσαν να εξαπατήσουν κατά τη διάρκεια των περίφημων δοκιμασιών μαγισσών Salem του 1962.

Πρώτα απ 'όλα, η λεκτική ειρωνεία είναι όταν κάποιος λέει κάτι αλλά σημαίνει κάτι τελείως διαφορετικό. Για παράδειγμα, καθώς τα δικαστήρια γίνονται διεφθαρμένα στην πώληση, ο αιδεσιμότατος John Hale αρχίζει να βλέπει την αλήθεια στην πράξη τριών και τελικά εγκαταλείπει το δικαστήριο στο τέλος της πράξης. Λίγο αργότερα, κατά την έναρξη της πράξης 4, ο Hale βρίσκεται αντιμέτωπος με έναν διεφθαρμένο δικαστή, αφού προσπάθησε να πείσει τον κατηγορούμενο να ψέμα για να σώσει τη ζωή του. Όταν τίθεται υπό αμφισβήτηση από τον δικαστή, αυτός απαντάει: «Φτιάχνω το έργο του διαβόλου». 1267 Ενώ ήταν ναι, έλεγε στα θύματα να ψεύδουν και τελικά να διακινδυνεύουν την ψυχή του στην κόλαση, έσωζε ζωές από τη μύτη, που αφήνει το ερώτημα να κρέμεται στον αέρα. Θα προτιμούσατε να πεθάνετε για την αλήθεια ή να ζήσετε με ψέματα; Ήταν σαρκαστικός! Προσπάθησε να σώσει τη μεγαλύτερη εργασία του Θεού, την ανθρωπότητα.


Ένα άλλο παράδειγμα αυτού του τύπου ειρωνείας ήταν όταν, στην πράξη 2, η Μαρία προειδοποιεί τον John Proctor ότι, αν μαρτυρεί εναντίον του Abigail Williams, η κόλαση είναι γεμάτη με λεύκη ή μοιχεία. Απαντάει σθεναρά με,

Καλός. Τότε τελειώνει η αγιότητα του. ' 1248 Ο Ιωάννης ξέρει ότι δεν είναι σαφής καθαρά και είναι πρόθυμος να αμαυρώσει τον εαυτό του για να το αποδείξει. Η εμφάνισή της φαίνεται άγια, αλλά βαθιά, είναι ο μεγαλύτερος αμαρτωλός όλων αυτών.


Δεύτερον, η κατάσταση ειρωνεία είναι μια διαφορά, ή η διαφορά μεταξύ του αναμενόμενου και του τι πραγματικά συμβαίνει. Ένα τέτοιο παράδειγμα αυτού του τύπου ειρωνείας συμβαίνει για τον κατηγορούμενο. Η τιμωρία των «μάγισσες». Μήπως πεθαίνουν επειδή ειλικρινά λένε ότι δεν είναι μάγισσες ή ζουν με το ψέμα ότι είναι; Ο Goody Proctor ήταν ένας πραγματικός άνθρωπος, και όμως πέθανε με την αλήθεια ότι ήταν αθώος της μαγείας. Αυτό που είναι σημαντικότερο, ηθική ή η δική σου ζωή; Είστε ο δικαστής της υπόθεσης.

Ένα άλλο φρικτό παράδειγμα αυτής της ειρωνείας βρίσκεται στα δικαστήρια της πράξης 3, η αμαρτία της κακής συμπεριφοράς που βρίσκεται στις καρδιές του John Proctor, όταν τελικά κάνει ή σπάει τον εαυτό του αναγνωρίζοντας ότι ήταν λέκτορας. Αναμενόταν ότι τα δικαστήρια θα σταματούσαν, ο Αβιγάλ δεν θα πίστευε, και η σύζυγός του και τα άλλα θύματα θα απελευθερωνόταν, όταν δεν το έκανε. Μερικές φορές όταν σκέφτεστε να κάνετε κάτι θα αλλάξει το αποτέλεσμα προς το καλύτερο, η πραγματικότητα χτυπά και γυρίζει τον κόσμο ανάποδα και φλόγες με προβλήματα.

Τέλος, η δραματική ειρωνεία είναι όταν οι χαρακτήρες σκέφτονται κάτι, όταν ο ακροατής γνωρίζει την αλήθεια. Για παράδειγμα, ο Reverend Hale, αφού διερωτήθηκε τον John Proctor για το γιατί ο τελευταίος γιος του δεν βαπτίστηκε, παίρνει, «δεν βλέπω κανένα φως του Θεού στον άνθρωπο» 1242 ως σχόλιο. Hale απάντηση σοβαρά με, «Οι άνθρωποι που διοργανώνονται, ως εκ τούτου, το φως του Θεού είναι σε αυτόν.' 1242 Ο Hale ήταν καινούργιος, οπότε δεν κατάλαβε ότι ο ιεροκήρυκας John μιλούσε, ο Parrish, ήταν ένας άπληστος, υπερηφάνειας και εγωιστής, αν και το κοινό και ο John γνώριζαν. πρόσωπο ... κάποιος θα μπορούσε να χαμογελάει και να γελάει, αλλά το εσωτερικό μπορεί να είναι άθλια.

Τα άφθονα παραδείγματα της ειρωνείας στον συγγραφέα Arthur Millers παίζουν το The Crucible υπονοεί ότι οι εμφανίσεις μπορεί συχνά να εξαπατούν από την πραγματικότητα. Η λεκτική ειρωνεία δημιουργεί σύγχυση και καχυποψία επειδή οι άνθρωποι λένε πράγματα, όταν σημαίνουν έναν εντελώς διαφορετικό ορισμό. Η κατάσταση ειρωνεία προκαλεί ένταση και καχυποψία επειδή οι προσδοκίες στο κοινό και το cast δεν συναντώνται. Η κατάσταση ειρωνεία περιλαμβάνει το κοινό στη δράση επειδή γνωρίζουν πράγματα που οι χαρακτήρες dont. Ίσως ο Miler ήθελε το κοινό να συνειδητοποιήσει ότι για να δει μέσα από τις εμφανίσεις, πρέπει πρώτα να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα στο κεφάλι, ή μπορεί απλώς να εξαπατηθεί.